from the chazon ish (who’s yartzeit is today) on how to treat todays kofrim r”l
חזון איש יורה דעה סימן ב אות טז
ונראה דאין דין מורידין אלא בזמן שהשגחתו יתברך גלויה כמו בזמן שהיו נסים מצויים ומשמש בת קול, וצדיקי הדור תחת השגחה
פרטית הנראית לעין כל, והכופרין אז הוא בנליזות מיוחדת בהטיית היצר לתאוות והפקרות, ואז היה ביעור רשעים גדרו של עולם
שהכל ידעו כי הדחת הדור מביא פורעניות לעולם ומביא דבר וחרב ורעב בעולם. אבל בזמן ההעלם שנכרתה האמונה מן דלת העם
אין במעשה הורדה גדר הפרצה אלא הוספת הפרצה שיהיה בעיניהם כמעשה השחתה ואלמות חס ושלום וכיון שכל עצמנו לתקן
אין הדין נוהג בשעה שאין בו תיקון ועלינו להחזירם בעבותות אהבה ולהעמידם בקרן אורה במה שידינו מגעת”.
חזון איש יורה דעה סימן ב סעיף קטן כח
“ובהגהות מיימוניות פרק ו מהלכות דעות כתב דאין רשאין לשנאתו אלא אחר שאינו מקבל תוכחה ובסוף ספר אהבת חסד כתב
בשם הגר”י מולין דמצוה לאהוב את הרשעים מהאי טעמא והביא כן מתשובת מהר”ם לובלין כי אצלנו הוא קדם תוכחה שאין
אנו יודעין להוכיח, ודיינינן להו כאנוסין ולכן אי אפשר לנו לדון בזה לפטור מן היבום, וכן לענין שאר הלכות”.
Menu