ספר אמרי מנחם – פרשת אחרי
[ט] בפסיקתא זוטרתא (פרשה זו) למה נסמכה מיתת שני בני אהרן לפרשת יום הכיפורים, ללמדך שמיתת הצדיקים מכפרת כיום הכיפורים:
אולי יש לפרש הענין כי לפעמים יש קטרוג גדול על ישראל, ואי אפשר להשתיק אותו, אזי הצדיקים שבדור מעלים את הכלל ישראל לבחינת כתר, ששם אין הקטרוג שולט, כי הכתר הוא בחי’ אין, ובאין לא שייך שום קטרוג, וע”י ההתעלות אל בחינת כתר מדת אין מתבטלים שם הצדיקים ונפטרים מן העולם, וזהו הפי’ ‘מיתת צדיקים מכפרת כיום הכיפורים’, כי זו היא מדריגת יום הכיפורים, דביה אתגלי עתיקא קדישא לכפרא על חוביהון דכולא כדאיתא בזוה”ק (ח”ג סח ע”ב), היינו שע”י התגלות הכתר שהוא בחי’ אין מתבטלים כל החטאים והקטרוגים הבאים מחמתם:
Menu