klugeryid –
Without getting involved in the personal fight, I think there is an important point to be made.
You said, “Did you read the piece I quoted from the Chafetz Chaim?
If you substitute schmoozing between mincha and Mariv for watching the Superbowl it is indistinguishable from Josefs comment.”
Here is the quote from the Chofetz Chaim:
ח”ח פתיחה, עשין אות ו, בהגהה
וכל שגן לפי מה שמצוי בעוונותינו הרבים בשבת קודש אחר סעודה שלישית, שיש כמה כיתות אנשים, הלומדי תורה מסתמא משיחין בדברי אלקים חיים –ושארי אנשים” מסתמא!!” משיחין בענין הבלי העולם. ובוודאי מתגנדר על לשונם דברי לשה”ר והוללות וליצנות. אם כן מי שפורש מהבעלי תורה והוללות ומטה אזנו לחברה הרעה הזאת כדי לשמור מהם סיפוריהם ההבלים עובר על מצוות עשה זו לבד מה שכובר על לא תהיה אחרי רבים לראות… ע”ש
Joseph said, “People rationalize all sorts of aveiros; so expect a litany of excuses here why this aveira is okay and why this aveira (pritzus and whole list of worse things) “really” isn’t such an aveira. Or that one day a year is okay to take a break from not doing aveiros.”
There is a world of difference between the two. The Chofetz Chaim was saying לתועלת that a person must be aware of what goes on in the various groups so that he will know how important it is to steer clear of the wrong crowd.
Joseph’s comment appears to be a cynical indictment of any number of people with no apparent תועלת.