Reb Yoel after gimmel tammuz:
“הענין ד”משיח שבדור” שהי’ בהנשיא שבדורות הקודמים הוא – שהוא ראוי להיות משיח, אבל לא הי’ שום הכרח שיהי’ כך בפועל, ותלוי באם הדור יזכה. משא”כ בהנשיא דדור השביעי – הרי בודאי שיהי’ כך בפועל. כי ]נוסף לזה שדורנו זה הוא הדור האחרון דהגלות והדור הראשון דהגאולה[ מכיון שהמשיח שבדור הוא הנשיא של הדור – הרי מובן בפשטות, דזה מה שבדורות הקודמים היתה האפשרות שה”משיח שבדור” ישאר רק “משיח” ברוחניות )יחידה הכללית( ולא יהי’ הגואל בפועל הוא ע”י שבדור שלאחריו יהי’ נשיא אחר. ומכיון שבנידון דידן לא שייך דבר כזה – דפשיטא שרבינו נשיאינו )הנשיא דדור השביעי( הוא הנשיא בהוה וגם בעתיד
וכדלקמן סי”ג( – הרי במילא ברור שהוא יהי’ גם הגואל )משיח (בפועל